Язык любви в Bleach: ИчиХиме — канон или союз двух непроработанных травм? (часть 1)

Ссылка на вторую часть обзора про Орихиме!

Шипперские войны — дело неблагодарное и грязное, и я думала, что уже давно отошла от дел. Но финал экранизации некогда любимой мной манги заставил снять со стены шляпу и снова выйти на тропу войны.

Но теперь это будет не бессмысленная пальба в оппонентов с криками «да не будут они вместе!», а попытка сделать четкий и структурированный анализ манги как первоисточника. Знание японского мне в этом поможет, чтобы свести на нет сложности и искажения перевода.

И первая статья в этом цикле будет посвящена каноничной паре Орихиме и Ичиго. В этой части материала постараемся понять, правда ли Куросаки всегда относился к ней по-особенному, и для этого пройдемся по главным тезисам-мифам, утверждающим это.

Начнем с тезиса «Ичиго всегда относился к ней по-особенному». Его часто можно услышать в спорах на тему того, была ли ответная симпатия к Орихиме. Тезис подкреплен аргументами в стиле «он говорит с ней мягче, чем с остальными». Для этого вкратце рассмотрим манеру речи Ичиго и отметим, где он меняет стиль и тон.

Вот, к примеру, как он обращается к Рукие:

Кроме всего прочего, Ичиго почти напрочь игнорирует вежливые суффиксы, крайне редко употребляя -san, да и то лишь к ограниченному кругу персонажей вроде Урахары, Йоруичи, Укитаке или Уноханы. Остальных он зовет по именам или фамилиям, и обращение к Орихиме — тоже исключительно по фамилии, без каких-либо суффиксов. Кроме того нейтральное «Иноуэ» часто может заменяться на грубые аналоги слова «ты». В третьей главе, наблюдая неловкое приветствие Рукии и Орихиме, он говорит (хоть и мысленно) temee по отношению к Иноуэ:

Вообще это temee на русский язык могло бы быть переведено как «дуреха» или просто «дура». В этом же диалоге Ичиго обращается к Орихиме через omae уже вслух, когда велит ей идти к врачу в ответ на слова Иноуэ, что её забинтованная рука болит куда меньше, чем нога:

В мужской речи к девушке это весьма фамильярное, грубоватое «ты», далекое от романтической трепетности. То есть Ичиго не использует ни anata, ни kimi, чтобы как-то смягчить свой тон. Но самое парадоксальное — Орихиме это нравится. В ответ на его призыв пойти в больницу после того, как её сбила машина (вполне логичный совет для него как сына врача и в целом спасителя всего, что он видит), она смущается. Держа в голове, что Орихиме уже по дефолту влюблена в Ичиго, мы понимаем причину её смущения: «Куросаки-кун обо мне заботится!» — но сам он это никак не считывает и спрашивает:

Отсюда можем сразу же перейти к аргументу о том, что Ичиго изначально в нее влюблен, просто не показывает этого. Но их первая встреча на страницах манги далека от романтики с его стороны.

Орихиме:

Ичиго:

Даже в этой короткой сцене мы видим, что Ичиго считает ее странноватой и скорее кринжует с её бурной реакции, не понимая, в чем дело. Её невнимательность и привычка относиться ко всему слишком легкомысленно (те же травмы) тревожат его комплекс спасителя. В кульминации сцены с Сорой он проговаривает это свое отношение почти открыто:

Ичиго — старший брат, который не может слышать, как обращенный в Пустого Сора угрожает убить Орихиме. Не потому, что Орихиме — его любимая девушка, а потому что для Ичиго, которого назвали «тот, кто защищает», слышать об убийстве младшей сестры невыносимо.

То есть для Ичиго Орихиме выступает скорее сестринской фигурой, нежели объект романтического интереса. И это объясняет его стремление защищать её острее и трепетнее, чем остальных: она слабее, хрупче — совсем как его младшие сестры Юзу и Карин, просто учится с ним в одном классе.

Ичиго постоянно проецирует на неё этот семейный паттерн. Он может до последнего защищать её перед Йоруичи или Тацуки, когда те ругают Иноуэ за беспечность (мол, «ну она же цела, да и вообще старалась»). Но в то же время он не церемонится с ней в быту и легко может велеть ей «заткнуться», когда она в своей эксцентричной манере восхищается его артистичной позой при приземлении.

В основе такого поведения лежит психологический фундамент личности Ичиго — его «комплекс спасителя», сформированный глубокой детской травмой. Потеря матери в девятилетнем возрасте и гиперопекающее отношение к младшим сестрам сформировали у него гипертрофированное ощущение ответственности за жизнь окружающих.

По этой же причине он был в унынии после первой стычки с арранкарами: не потому, что была ранена особенная для него девушка, а потому что он оказался недостаточно сильным, чтобы помешать этому, ведь там также пострадал Чад и Тацуки:

Этот же комплекс не позволил ему остаться в стороне, когда Орихиме была похищена арранкарами, ведь она nakama — соратница, товарищ, слово, которое применяется к одноклассникам, к коллегам или участникам одной группы — кружка, спортивной секции, даже те же синигами в Готей 13 — это nakama. С такими людьми человека могут связывать общие цели, интересы в рамках группы, но между ними, как правило, нет глубокой эмоциональной связи, симпатии и полного доверия.

В продолжении анализа этой сцены добавлю, что часто встречала аргументацию, завязанную на названии этой конкретной главы 238 — «Eagle without wings». Мол, в этот момент Ичиго раздавлен пропажей Орихиме настолько, что не может летать, что она — его крылья. Что ж, в названиях глав у Кубо и правда есть множество смыслов, и он обожает этот тонкий символизм.

Однако уже следующая глава называется «WINGED EAGLES» — момент, когда Ичиго отправляется в Уэко Мундо при поддержке Чада и Исиды. Орлы вновь обрели крылья, что говорит о всей команде, а не только об Ичиго. Аргумент работал бы, если бы он подорвался спасать любимую девушку на крыльях надежды. Однако у Кубо есть глава 401 с тем же заголовком «WINGED EAGLES 2», в ней Ичиго врывается в фальшивую Каракуру, и все капитаны и лейтенанты, что остались в строю на тот момент, встают на его защиту, прикрывая от атак Айзена. Отсюда делаем вывод, что орел без крыльев — это Ичиго без поддержки соратников. В 238 главе Готей самоустранился от проблемы с пропажей Орихиме, и его эмоциональное молчание в тот момент объясняется не столько её похищением, сколько предательством синигами.

Ичиго болезненно воспринимает раны и возможную гибель друзей. Услышав о смерти Рукии от Улькиорры, он не поверил и сказал, что пойдет спасать её. Улькиорре пришлось прибегнуть к дешевой манипуляции, чтобы дать ему мотивацию сражаться: «это я привел Орихиме Иноуэ сюда». Ичиго срывается и даже в этом порыве говорит довольно странную фразу:

То есть в глубине души Ичиго сомневался, не предала ли их Орихиме? Довольно странное сомнение для человека, который испытывает к ней особые чувства и доверие. Это отмечает и сам Улькиорра:

Наверное, самый сложный момент для разбора и любимый аргумент в спорах об особом отношении Ичиго — это его превращение в форму Васто Лорде в битве против Улькиорры на куполе Лас Ночес. Этот эпизод часто трактуется как «сила любви, побеждающая смерть». Однако если обратиться к оригинальному тексту и визуальному контексту, картина оказывается совершенно иной.

В японском оригинале в финальной фразе нет прямого дополнения. Он не говорит 井上を護る — Inoue wo mamoru — Защищу Иноуэ или お前を護る — Omae wo mamoru — Защищу тебя. Справедливости ради дополнение может быть понятно из контекста, но вся загвоздка в том, что контекст не однозначен. Из мертвых восстал не Ичиго, а его Пустой, и, как потом станет ясно, одна из граней его духовного меча Зангетсу.

Пустой скрежетал как заезженная пластинка, повторяя «я спасу». Это зацикленная, первобытная команда, прописанная на уровне инстинкта, которым пустые и живут. И если обратить внимание на то, что говорит Ичиго перед появлением Пустого, это довольно сильно коррелирует с тем, как Пустой появлялся в прошлый раз, а именно в битве с Бьякуей.

Здесь Ичиго также ослаблен, находится на грани проигрыша. Да, не смерти, но проигрыша. И он взывает — 動け — ugoke — двигайся. Вместо «защищу» используется глагол 勝つ — katsu — «победить» . Ичиго хочет победить, ведь просто выжить, просто сражаться — бессмысленно. Ему нужна победа, и Пустой откликается на зов, перехватывая контроль, спасая его как минимум от тяжелого ранения.

О том, насколько это разные по духу и впечатлению сцены, мы еще порассуждаем в следующих статьях. Однако факт остается фактом: Пустой всегда появлялся в самых тяжелых битвах и переламывал ход сражения в свою пользу. И я даже могу предположить почему. Белый хотел защитить в первую очередь самого Ичиго. Не только по принципу «умрешь ты — умру и я», ведь сам Тенса Зангетсу говорит перед тем, как обучить его Мугетсу в 422 главе::

Таким образом, если Ичиго хотел защитить друзей — Орихиме и Исиду, то Зангетсу действовал исключительно ради спасения своего хозяина и в этом отчаянном желании едва не погубил его. Момент по-настоящему тяжелый и жуткий для всех участников, но фанаты продолжают утверждать, что это проявление романтических чувств Ичиго к Орихиме.

В экранизации ТКВ активно пытаются добавить взаимодействия с Орихиме, показать то, что она для Ичиго была не просто nakama со статусом как у младшей сестры. Но я твердо убеждена, что дважды в одну воду не войдешь. В манге взаимодействие тоже присутствует, там Ичиго стал больше ценить Орихиме, полагаться на неё, но опять же как на товарища по оружию, члена команды, при этом не забывая, что она все еще хрупкий человек. Он доверяет ей прикрывать ему спину в битве с Яхве.

Взглядом дает понять ей, что не потерял контроль.

А потом и вовсе успокаивает, когда видит, как она пугается вида его формы с маской.

Но даже в момент абсолютного отчаяния, когда Яхве держит его за горло, он думает об Орихиме как о бойце, хотя вот она лежит, может, и не живая вовсе.

Даже в этот сложный момент в его мыслях не возникает ее образ как любимой, как той, чья смерть может затмить и сломанный меч, и поражение как таковое. Она — щит, который оказался также бессилен против всемогущего Яхве.

Подводя итог, я могу сказать, что Ичиго, несомненно, переживал, заботился и защищал Орихиме, но в рамках всех 698 глав не воспринимал её как любовный интерес, который логично привел бы к совместной жизни и ребенку. А то, что Кубо все же канонизировал их пару и показал как счастливых супругов и родителей, кажется мне довольно утопическим.
Сюжетная роль Ичиго с первой и до последней главы — это роль Спасателя, выросшая из гиперответственности за смерть матери. В рамках этой роли он физически не способен быть на равных с партнером: он видит в окружающих либо тех, кого нужно спасти, либо тех, с кем можно сражаться. Ему нужен тот, кто способен спустить его с небес на землю или вытащить из эмоциональной ямы — так, как это делала Рукия.
В союзе с Орихиме он, возможно, проявил бы себя как гиперопекающий партнер, скрывающий свои проблемы за фальшивой улыбкой. Однако парадокс в том, что Орихиме была бы, наверное, и не против, ведь она — идеальная жертва для своего спасителя. В следующей части этой статьи мы разберем её язык любви и то, почему сам мангака и многие читатели называют её солнцем и сердцем всей истории.
Вторая часть статьи тут:

#bleach #блич #аниме #манга #ичиго #орихиме #рукия #ичихиме #ичируки #разбор #психология #лонг #лонгрид #dtf