«Когда делаешь пир, зови нищих, увечных, хромых, слепых». Странными казались эти слова, вызывающими и - снова - едва ли не противозаконными. Ведь согласно Писанию все эти обделенные исключались из храмового культа, как сказано: «слепой и хромой не войдет в дом Господень» (2 Цар. 5:8). О том же говорили и правила кумранитов: инвалиды не допускались в их эсхатологическую общину. Вот цитата из дополнения к «Уставу общины» («Две колонки», 1Q Sa): «всякий... больной ногами или руками, хромой или слепой, или глухой, или немой... или старик, запинающийся так, что не может держаться твердо среди общества, такие пусть не приходят, чтоб предстать среди общества именитых людей, ибо святые ангелы в их обществе» (1Q Sa 2:5-9). Так в ветхозаветном Законе. Новый же Завет говорит о милости Божьей и о любови к ближним, которой отмечены последователи Иисуса Христа.