FAITH: The Unholy Trinity, как дань уважения первым хоррор-играм. [Лонг/Часть 1]

Ретро, игры, реальные и выдуманные ужасы. Все как мы любим. А еще немного личного.

Перерыв между последним текстом и этим получился очень большим. Так вышло, что было не до игр. Но вот, наконец, они полноценно вернулись в мою жизнь (точнее, даже ворвались с ноги), а вместе с этим вернулось и желание что-то написать.

Два года назад (или уже больше) я написала пару лонгридов и планировала сделать третий, но с ним не сложилось, жизнь надавала по голове. И вот сейчас я открыла его черновик. Открыла, удалила все буквы и начинаю заново. Ну и FAITH: The Unholy Trinity, конечно, запускаю тоже заново. Но сначала небольшое вступление. Его можно пропустить: оно не совсем по теме игры или связанных с ней исторических событий.

P.S. Помимо всего прочего, букв получилось очень много, и я не уверена, что кто-то осилит это все за раз. Поэтому было принято решение поделить материал на две части. В первой части я подробно расскажу про первую главу игры, а во второй будут две следующие и какие-то заключительные мысли.

Для удобства содержание:

Вступление: личная история и почтение ретро-стилю

Об игре и разработчике

Сатанинская паника в истории

Сюжет первой главы

Заключение первой части

За 2025 год, помимо новинок и пропущенных AAA-проектов, я прошла много настоящего ретро и новинок с закосом под него. Игры я любила, кажется, всегда. Но в детстве с ними не складывалось. Сначала мне подарили Sega, но ее очень быстро сгрыз пес, который пробрался в наш дом. Родители убрали консоль подальше в шкаф. Там она и осталась, навсегда похороненной. Потом брат привез из Москвы первую Sony PlayStation. Мы поиграли в нее несколько раз в деревне у бабушки, а потом один родственник просто все выкинул. И саму консоль, и все диски с играми. Заодно он захватил и все наши DVD-кассеты. Мы пытались потом это найти, но такой клад с помойки очень быстро утащили.

Вот так и получилось, что играла я в основном на ПК и уже чуть позже. Были пройдены детские игры вроде «Тачек», «Рататуя», «101 далматинца». Но первой по-настоящему серьезной игрой стала Assassin’s Creed: Brotherhood (до сих пор ее обожаю). С нее все и началось, и дальше я играла в основном в современные проекты. Да и то не очень много — пока не повзрослела и не обзавелась собственным игровым ноутбуком.

Сейчас у меня есть и консоли, и обновленная видеокарта, так что я догоняю. Но в какой-то момент что-то щелкнуло. Все чаще стало появляться желание поиграть в ретро. Все чаще я стала брать в руки старые портативки. И все это прекрасно, но у таких игр есть и минусы. Как ни крути, воспринимаются они уже по-другому. Я тот самый избалованный технологиями и комфортом человек. Иногда хочется просто расслабиться и поиграть во что-то простое, иногда есть желание на челлендж. Но одно дело специально спроектированный челлендж в современных играх, и совсем другое: мучиться с древним управлением, камерой, графикой, отсутствием логичных сейвов и т. д. Можно кидаться тапками, но иногда совсем нет настроения так страдать и идти до конца. Есть игры, которые состарились лучше, но есть и не самые удачные примеры. Поэтому сейчас и выходит так много ремастеров и ремейков.

И вот тут в дело вступают современные игры, но с полным закосом под ретро. Просто обожаю. Спасибо инди-разработчикам за то, что они делают свое непростое дело и позволяют нам погружаться в совершенно разные истории и миры. А в моем случае и закрывать гештальты, тем самым избавляясь от чувства чего-то безвозвратно утерянного.

FAITH: The Unholy Trinity стала одной из таких игр для меня. Еще и хоррор мой любимый жанр, еще и есть в чем покопаться в плане истории и реальных событий. В общем, все сложилось, и вот этот текст здесь. Не скажу, что про игру не говорили до меня. Но она так сильно запала в душу, что захотелось закопаться поглубже, собрать все в одну кучу и поделиться этой работой с вами. Игра заслуживает, чтобы о ней еще немного поговорили.

В последнее время пиксельные и low-poly игры приобрели новую жизнь. FAITH является одним из ярких примеров такой реинкарнации.

FAITH: The Unholy Trinity — трилогия восьмибитных психологических хорроров от американского инди-разработчика Мейсона Смита. Своим стилем игра отсылает ко временам Apple II и Atari 2600. В нашем распоряжении есть только одна кнопка действия и крестовина для управления персонажем.

Графика представляет собой минималистичный пиксель-арт, а механика до невозможности проста: ходим по локациям, собираем записки, изгоняем демонов с помощью распятия. Но несмотря на этот минимальный набор, игра способна по-настоящему потрепать нервы. Ограниченный обзор и тревожная атмосфера усиливают чувство уязвимости. Особенностью игры является нарратив через пространство и события без лишних объяснений, что оставляет игроку простор для интерпретации и создает ощущение неизведанного и мистического.

Мэйсон Смит, также известный под псевдонимом Airdorf, — независимый разработчик игр и основатель Airdorf Games. Он начал свою карьеру в игровой индустрии в середине 2010-х годов. У него есть несколько проектов, однако наиболее выдающимся и масштабным из них является игра FAITH, выпущенная издателем New Blood Interactive. Игра получила высокую оценку, а личный опыт и интерес к религиозной тематике разработчика заметно повлияли на художественный язык и нарратив проекта.

Разработка любой игры — сложный и трудоемкий процесс, но современные движки и технологии значительно упрощают жизнь разработчикам. Однако Мэйсон не хотел, чтобы его игры были похожи на другие современные проекты. Поэтому он выбрал более сложный путь и решил создать по-настоящему олдскульный хоррор. Он стремился сделать игру олдскульной не только по визуальной, но и по технической части.

Такая задача изначально является очень сложной. А если учесть, что Мэйсон работал над ней в одиночку, можно позавидовать не только его таланту, но и силе воли. Разработка первой части началась в 2014 году, а релиз состоялся лишь в 2017. Вся трилогия была завершена только в ноябре 2022 года.

Мейсон не только разработчик, но и мастер визуального стиля. Он поставил перед собой конкретный вызов: создать хоррор‑игру, используя максимально простую графику. Это был осознанный выбор, который определял все последующие решения по геймдизайну, сюжету и атмосфере. Например, для катсцен он использовал метод ротоскопирования: записывал видео, а потом перерисовывал его кадр за кадром. На собственном опыте могу сказать, что это очень сложно и долго.

Такой контраст минималистичной графики с довольно подробной прорисовкой некоторых сцен вызывает диссонанс и дополнительное чувство страха. А общий минимализм позволяет уводить внимание от техники и сосредоточиться на эмоциях.

Мейсон очень бережно отнесся к стилистике и ограничениям ретро-консолей, но при этом смог создать свежую для современности игру. Так FAITH не только играется с большим удовольствием, но и вызывает чувство ностальгии даже у тех, кто не играл в старые оригиналы.

Звук в FAITH работает на атмосферу так же сильно, как и графика. Синтезированный с помощью родного звукового движка отари, он по-настоящему пугает и заполняет те пробелы, с которыми не справляется все остальное.

Помимо самого саундтрека, в игре есть озвучка персонажей, к которой очень сложно привыкнуть и не пугаться, даже если слышишь ее раз за разом. Послушайте одну фразу, которая звучит после смерти героя (а умирать в игре приходится довольно часто).

Некоторые реплики и звуковые эффекты были взяты из «настоящих» электронных голосовых явлений (EVP) и обрядов экзорцизма. В ранних частях использовались простые звуковые треки в духе чиптюна, а в последующих эпизодах сам автор слушал музыку из классических хорроров (например, Silent Hill, Resident Evil), чтобы понять, как композиторы достигают напряжения и эмоционального воздействия, а затем адаптировал эти идеи в собственный стиль.

Также некоторая музыка представляет собой сочетание оригинальной работы с ранее существовавшими произведениями, такими как «Лунная соната» Людвига ван Бетховена и «Гноссиенны» Эрика Сати.

Иногда звук в игре и вовсе пропадает. В такие моменты становится только страшнее.

В прошлое нас отправляет не только визуальный стиль, но и сюжет трилогии. Действие игры разворачивается в Америке середины 80-х, во время так называемой сатанинской паники.

Сатанинская паника — массовое явление, возникшее в США и распространившееся в других странах. Оно характеризовалось страхом существования широко распространенной сети сатанинских культов, якобы занимающихся ритуальным насилием, в том числе над детьми. В это время начались активные преследования людей, подозреваемых в причастности к сатанизму. Казалось, Сатана и его приспешники были повсюду. Любое новое происшествие связывалось с темными силами дьявола. Обвинения выдвигались против школ, компаний по производству игрушек, известных рок-музыкантов и телевидения. Любой мог попасть под раздачу.

В США производились многочисленные аресты и судебные разбирательства. СМИ активно отражали эти события, но часто без должного расследования и подтверждения их достоверности. Они сгущали краски, люди верили, и это приносило деньги.

Сатанинская паника стала объектом исследования социологов, криминалистов и других ученых. Это отличный пример моральной паники как социальной реакции на изменения в обществе. А также пример того, как дезинформация и невежество влияют на общество, порождая новые теории заговоров и возрождая охоту на ведьм.

Сейчас мы можем смотреть на сатанинскую панику как на ошибку, но это не уменьшает ее влияния. В этой атмосфере рождались многие фильмы и игры ужасов. Любовь к дьявольщине и мистике 80-х годов до сих пор оказывает большое влияние на поп-культуру.

Одним из первых предвестников сатанинской паники стала публикация книги «Мишель помнит» (1980) — мемуаров, написанных в соавторстве психиатром Лоуренсом Паздером и его пациенткой Мишель Смит. В книге подробно описывается насилие, которому, по утверждению Смит, она подверглась в детстве со стороны сатанинского культа. Это насилие, как она утверждала, было вытеснено из памяти, но затем восстановлено благодаря гипнозу и работе с Паздером.

Книга стала бестселлером, и Паздер превратился в ведущий академический авторитет, предупреждающий об опасностях ритуального насилия. Он также начал консультировать прокуроров в уголовных процессах, включая дело, которое еще больше усилило тревогу по всей стране. Дело о детском саде Макмартин.

Один из самых известных судебных процессов начался в 1983 году в Калифорнии, когда персонал детского сада Вирджинии Макмартин был обвинен в сексуальном и ритуальном насилии над детьми. Во время расследования часть обвинений приобрела огромные масштабы: сообщалось о туннелях, тайных ритуалах и насилии, однако никаких физических доказательств этому обнаружено не было. Судебный процесс длился семь лет и закончился оправданием обвиняемых. После него несколько учеников также признали, что их рассказы были сфабрикованы под давлением. Процесс стал самым длинным и самым дорогим в истории США.

Фото из статьи:

По оценкам некоторых источников, в период паники были выдвинуты тысячи обвинений, однако не было найдено достоверных доказательств существования широко распространенных сатанинских культов, осуществлявших ритуальное насилие в описанных масштабах.

И хоть сейчас паника сошла на нет, ее отголоски встречаются и до сих пор.

Хэмпстедская мистификация (Hampstead hoax) — случай ложных обвинений в сатанинском ритуальном насилии, возникший в 2014 году в Хэмпстеде, Лондон. Двое детей на видео заявили, что их отец и десятки местных жителей якобы входили в сатанинский педофильский культ. Полиция и социальные службы провели расследование и не нашли никаких доказательств, а суд установил, что дети были принуждены матерью и ее партнером к этим показаниям. Тем не менее видео и списки «подозреваемых» разошлись по интернету, вызвав травлю, угрозы и разрушение жизней невинных людей. Одна из главных распространительниц этих обвинений позже была приговорена к девяти годам тюрьмы за преследование и нарушение судебных запретов.

Все это наглядное доказательство того, что люди могут поверить во что угодно, в любую нелепицу, в любой бред. И заразить своей верой других, тем самым нанося огромный ущерб невинным людям, в том числе детям.

Оккультизм в 80-е стал мейнстримом и породил множество страхов, в связи с чем появились организации, занимающиеся борьбой со всей этой дьявольщиной.

Именно таким борцом со злом является наш главный герой — католический священник Джон Уорд. Однажды он поучаствовал в обряде экзорцизма, который вышел из-под контроля. Так он попал в круговорот жестоких испытаний. Теперь каждое его движение может стоить ему жизни. Но он все равно вступает в схватку с демонами, чтобы вернуть мир на путь истинный.

А дальше пойдет подробный рассказ о сюжете первой главы. Если вы планируете поиграть и боитесь спойлеров, предупреждаю: тут они только и будут. Я постаралась собрать весь лор: все записки, все концовки, а также немного реальных фактов, чтобы сложить общую картину и рассказать эту историю. Поехали!

С этих слов начинается сюжет первой главы. И мы понимаем, что это не начало истории, а ее конец.

Мартины были большой семьей: отец Боб, мать Синди, 17-летняя Эми и 6-летние близнецы. Их дом находился примерно в ста ярдах от дороги, и до него было довольно трудно добраться из-за густого леса и зарослей травы.

Однажды Бобу пришлось отлучиться. Из своей командировки он прислал дочери в подарок куклу. Эми не очень обрадовалась — подростки в ее возрасте предпочитают другие подарки, да и сама кукла выглядела как-то странно. А спустя некоторое время в доме и вокруг него начали происходить странные и пугающие события.

Вокруг так и витает атмосфера какого-то культа. Например, на территории проводилась публичная лекция на тему «Исторические связи Коннектикута с колдовством, сатанизмом и системой чудовищ». А одно из писем указывает на то, что Эми интересовалась этой темой и консультировалась со знающим человеком. Он рассказал ей про языческую религию Кимбамба.

Кимбамба — это смесь католической и африканской религий. Один из их почитаемых святых — Сан Ла Муартэ. Он также рассказал, что некий мальчик однажды молился со своим братом перед его фигурами, и тогда вещи начали двигаться сами по себе.

Здесь важно не путать Сан Ла Муартэ с Санта Муэрте, хоть они и во многом схожи. В отличие от северного божества, Сан Ла Муартэ является сугубо мужским образом. Его также именуют Повелителем Смерти или Святым Скелетом.

Облик божества схож с мексиканским аналогом: скелет с косой, иногда с каплями крови по краю лезвия, облаченный в черные и красные одеяния.

Мы также можем найти в доме довольно тревожный детский рисунок.

Синди больше не чувствовала себя в безопасности. На территории стали появляться странные люди. Она стала слышать голоса, замечать, что вещи двигаются сами по себе, и в самом доме появилось необъяснимое напряжение. Он ощущался каким-то искаженным, неправильным. Она перестала выпускать близнецов гулять, ведь в прошлый раз, в свой день рождения, они вернулись домой с руками в крови, а на территории был найден труп оленя.

Любимое дерево ее дочери иссохло. А сама Эми начала меняться и странно себя вести. Ее состояние только ухудшалось, и она больше не была похожа на саму себя. Синди хотела обратиться в больницу, но не могла оставить мальчиков одних. В один из таких дней вообще перестал работать телефон, и потерялись ключи от машины.

В конце концов остался только один выход: обратиться за помощью в церковь.

На их вызов прибыли два священника: Джон Уорд и его наставник, отец Олред. Мистер и миссис Мартин встретили их на крыльце. Боб проводил священников вниз в подвал, объяснив, что Эми находится там в наручниках. В его голосе слышались вина и стыд.

Эми сидела в самом дальнем углу, совершенно спокойная, просто наблюдая за прибывшими гостями. Трудно описать выражение ее лица — это был не тот взгляд, который бывает у детей.

Родители Эми не смогли вынести зрелище обряда. Миссис Мартин была в истерике, а то, что было внутри Эми, питалось страхом. Отец Олред попросил Джона отвести Мартинов наверх. Тот был физически измотан, но сумел провести их обратно на кухню. Эми все это время кричала: «Мама! Мама!»

Через несколько минут звуки в подвале утихли, и Джон спустился проверить, что там происходит. Он обнаружил отца Олреда лежащим на спине, без сознания, с широко раскинутыми руками. Эми не было на стуле.

Следующая встреча с Эми произошла на чердаке. Когда Джон поднялся туда, там было очень холодно. Эми стояла в глубине и снова просто наблюдала за священником. У них завязался разговор (хотя разговором это назвать трудно). Джон чувствовал, что на него воздействуют какие-то потусторонние силы. Эми то произносила имя его матери, то говорила на чистой латыни. Джон позвал на помощь остальных, но никто не пришел. Тогда он поднял свой крест и начал обряд заново.

Эми умудрилась отключить электричество во всем доме, и произошла катастрофа. Боб и Синди погибли. Джону удалось выжить, но он попал в психиатрическую больницу и так и не смог справиться с демонами в своей голове. Он был уверен, что Эми все еще там и ждет его, что ему нужно вернуться. Спустя год он действительно возвращается, чтобы завершить начатое дело.

Забавный факт: Джоном Уордом также звали английского пирата, который стал прототипом Джека Воробья. Не знаю зачем вам эта информация.

За это время не только дом, но и окружающий его лес успел стать территорией злых духов. Через его лабиринты пролегает путь священника. С собой у него только распятие и вера во Всевышнего. В лесу он встречает не только артефакты прошлого и пугающие улики, но и странного человекоподобного монстра, бегающего на четвереньках. В отличие от других духов, крест его не убивает, а только отпугивает. Каждая встреча с этим существом наполнена страхом и заставляет волосы вставать дыбом.

Этот лес живет своей собственной жизнью. В нем легко заблудиться, здесь ты ощущаешь себя дезориентированным и уязвимым.

В конце концов Джону удается добраться до точки назначения. Дом встречает его тишиной, но это спокойствие обманчиво. Чем дольше Джон находится в доме, тем более зловещей и подавляющей становится атмосфера. Демону явно не нравится присутствие священника. Эми начинает нападать и заманивает его в комнату, с которой все началось. На полу кровавая пентаграмма, а впереди — долгий и сложный бой.

Обряд экзорцизма начинается. Джон вступает в жестокую схватку с демоном и проходит через изнуряющий бой в несколько этапов. После этого Эми прыгает в окно, скрываясь в чаще леса.

Джон спускается на первый этаж и находит ружье, заряженное всего одним патроном, а также кровавую надпись: «УБЕЙ ЕЁ». Ему предстоит сложный выбор: на что потратить единственную пулю? От этого зависит все, а точнее финал истории. Всего их пять.

Джон выходит из дома и возвращается в лес на поиски Эми. Теперь у него одна цель — закончить начатое и уничтожить это страшное создание. Справившись с задачей, он направляется к машине, но уехать далеко ему не удается.

Джон Уорд был задержан после того, как сотрудник полиции штата сообщил о выстреле. Офицер отметил, что Уорд вел себя «нервно и подозрительно». На допросе Джон признался, что застрелил семнадцатилетнюю девушку Эми Мартин, которая пропала без вести девять дней назад после побега из психиатрической лечебницы. Согласно полицейскому отчету, Уорд неоднократно повторял, что «внутри нее живет демон».

После непродолжительных поисков полиция обнаружила тело Эми в лесу неподалеку от ныне заброшенного дома Мартинов. Помимо огнестрельного ранения в живот, у Эми были обнаружены травмы, свидетельствующие о том, что ее выбросило из окна второго этажа дома. Офицер, помогавший в поисках тела, сообщил репортерам, что лицо Эми было «изуродовано очень жестоким образом».

Когда Уорда остановили, он был одет как священник. Предполагается, что он выдавал себя за священника, чтобы завоевать доверие своей жертвы, после того как католические власти в Риме подтвердили, что Уорд не был рукоположенным священником.

В игре есть секретная пасхалка. Она не является полноценной концовкой, но хорошо дополняет первый финал.

Джон берет ружье, но не спешит отправляться на поиски жертвы. Его внимание привлекает подозрительное зеркало в комнате Эми: в отражении он видел странный силуэт за своей спиной. Он разбивает его тремя выстрелами, после чего из дыры появляется рука и затягивает священника внутрь.

Джон изгоняет затаившегося в стене демона и находит собственное письмо, написанное во время лечения в психиатрической клинике. В нем он говорит, что ему уже лучше: он принял, что произошедшее не было результатом какого-либо сверхъестественного явления, а стало следствием отчаянных действий молодой девушки, доведенной своими догматичными родителями и жестокими церковными ритуалами, которые, как считается, изгоняют зло.

С тех пор как он принял эту правду, его кошмары прекратились, и он обрел душевный покой, которого не испытывал с момента инцидента.

Возле старого сарая Джон натыкается на человека, который ранее следил за ним и даже помогал Эми в бою. Священник тратит на него единственную пулю и бросается обратно к своей машине. Все, что ему остается, — уехать отсюда как можно дальше.

Но не все так просто: в машине Джона притаился пассажир. На священника нападает то самое странное существо из леса.

Так мы узнаем, что незнакомый человек, которого застрелил Джон, — это отец Гарсия. А существо — мальчик Майкл, из которого священник долгое время изгонял демона. Для этого он держал его взаперти и не пускал к семье.

Гарсии было поручено освободить Майкла Дэвиса из-под его опеки и немедленно вернуть его домой. К мистеру и миссис Дэвис был направлен представитель церкви, чтобы обсудить компенсацию.

За последние несколько недель Гарсия добился больших успехов в лечении мальчика. Тем не менее, какая бы тьма ни была внутри Майкла, она сопротивлялась со все возрастающей яростью. Была еще одна причина, по которой Гарсия не мог вернуть Майкла его семье и не позволял им увидеть его. Тьма внутри него поражала не только душу, но также причиняла ужасную нагрузку на тело.

Во время обследования территории Джон натыкается на место жертвоприношения. Он видит окровавленную лису и ритуальные свечи вокруг нее. Джон добивает несчастное животное, тем самым прерывая ритуал.

После этого он возвращается к машине и пытается отъехать от места событий, но путь ему преграждают зловещие фигуры в мантиях. Судя по всему, это тот самый культ, о котором упоминалось ранее.

После этого мы получаем письмо для Эми от некоего Гэри. Он говорит, что ему очень жаль слышать о решении ее родителей. Людям трудно доверять тому, чего они не понимают. Гэри знает, что Эми всего семнадцать, но считает ее взрослой и способной самой принимать решения. Он просит ее не позволять маме и папе мешать следовать за своими мечтами.

Он также приглашает ее прийти на вечеринку в клинику, несмотря на запрет родителей, и пишет, что считает ее частью команды. При этом письмо отличается от всех остальных: оно написано красным цветом и сопровождается тревожным звуком и странными заклинаниями.

В лесу Джон натыкается на оленя и стреляет в него. После чего возвращается в машину и, молясь, отъезжает от страшного места. Но уехать далеко у него не выходит. На дороге неожиданно появляется другой олень. Окровавленный и обессиленный, Джон приходит в себя уже в лесу. Теперь он окружен целым стадом. Он пытается отбиться, но ничего не получается.

Утром полиция обнаружила место аварии и труп, личность которого установить не удалось. Водитель серебристого седана съехал с дороги и врезался в дерево.

Представитель полиции прокомментировал, что тело было оттащено на несколько метров после того, как его выбросило из лобового стекла. Также было отмечено, что тело было «изуродовано до неузнаваемости». Следователи подозревают, что это проделки койотов.

Полиция также отметила, что в багажнике были найдены части разделанного белохвостого оленя. От белохвостого оленя охотник обычно получает 75 фунтов мяса. Однако пострадавший смог донести до машины только 25 фунтов.

Отказываясь идти на поводу у таинственного посланника, Джон забирает ружье и возвращается к дороге. Но стоит ему подойти к машине, как из леса на него нападает то самое четвероногое существо. Джон пугается, но успевает отбиться и всадить в него пулю. Монстр умирает не сразу и, пытаясь уползти, попадает под колеса проезжающего мимо грузовика.

Джон постепенно успокаивается. Он понимает, что все сделал правильно, читает молитву, окончательно укрепляется в своей вере и уезжает подальше от этого страшного места.

Утром в новостях появляется новая статья. После того как останки были найдены, полиция обратилась за помощью к местным экспертам по животным. Животное, которое некоторые жители называют «чупакаброй», было сбито автомобилем, и части его туши были разбросаны по дороге. Полиция заявляет, что первоначально они начали расследовать это жуткое происшествие, потому что водитель, обнаруживший останки, сообщил, что они принадлежат человеку.

«В целях обеспечения общественной безопасности мы хотим точно знать, с чем именно имеем дело, — заявил представитель полиции Стерлинга. — Это явно не олень и не койот. Если это пума, экзотический питомец, сбежавший от хозяев, или животное, больное бешенством, нам необходимо об этом знать».

Эксперты по животным, участвующие в расследовании, отказались строить предположения о том, какое именно существо было найдено, однако отметили, что животное было без шерсти, страдало анемией и, по-видимому, рахитом — дефицитом витамина D, который встречается у животных и у детей, не получавших достаточного количества солнечного света.

Благодаря финалу «Отец и сын» мы окончательно убеждаемся, что это и есть тот самый Майкл, которого пытался «вылечить» отец Гарсия. Избавив мальчика от мучений, мы выходим на единственную хорошую концовку.

FAITH напрямую черпает вдохновение из классических атмосферных игр, фильмов и историй про ужасы 80-х. Сюжет первой части до неприличия прост и знаком по сотням других произведений на похожую тему, но разнообразие концовок порождает множество теорий. Что произошло на самом деле? Может, это Джон убил всю семью и вернулся за последней выжившей? Или Эми и правда была причастна к культу и стала новым телом для демона?

Мейсон Смит старался не перегружать игру объяснениями и лором, оставляя пространство для интерпретации игроку. Это часть его философии не говорить все напрямую, а создавать ощущение тайны и неопределенности.

Мне же первая часть очень понравилась, несмотря на избитость сюжета и визуальную простоту. Настолько, что я захотела дальше в ней копаться, разбираться и восстановить всю историю последовательно, пусть и в виде текста.

Спасибо каждому, кто прочитал или просто заглянул на огонек. Буду рада вашим комментариям. Пишите свое мнение о тексте, об игре, о ретро и о чем еще угодно.

Продолжение следует…

#лонг #хоррор #инди #игры #faith #faiththeunholytrinity