Культурный неоколониализм

Недавно организация Collective Shout, ответственная за давление на VISA и MasterCard с целью удалить из Steam и Itch.IO видеоигры с сексуальным контентом, попыталась предпринять то же самое, чтобы снести уже новый Stellar Blade. Этому возмутились как западные игроки, так и корейские. А корейцы вообще посчитали их расистами. А кое-кто назвал это колониальным давлением. И я думаю, что он прав.

Первое, что представляется, когда упоминают колониализм - конкистадоры в сигнатурных касках, истребляющие индейцев и ищущие Эльдорадо. На деле же в большинстве случаев колониализм выражался в экономической, политической, культурной зависимости региона от метрополии. Это означало, что торговать можно только с метрополией на её собственных условиях, жить по тем законам, которые спускаются метрополией, а культурная зависимость выражалась в навязывании языка, морали, религии, искусства, что сопровождалось подавлением местных этих вещей.

После Второй Мировой войны наступила деколонизация. Связано это было с тем, что колониальные державы постоянно воевали между собой, но в 20-ом веке война стала слишком массовой, кровавой и дорогой. Кроме того, поскольку мир превратился из аграрного в индустриальный, захват новых территорий перестал приносить быстрые прибыли. На смену колониализму пришёл неоколониализм, выражающийся в частичной или неформальной зависимости, обычно экономической.

Во второй половине XX века с развитием средств связи и международной торговли кабанчики открыли для себя такую замечательную штуку, как аутсорс. Зачем платить американскому заводскому рабочему тонны денег, если рабочий из Бангладеша, где совсем недавно прошла индустриализация, выпустит буквально тот же самый продукт за значительно меньшие деньги? Тут человечество немножко офигело, но сделало выводы из ситуации - раз самые примитивные и механические задачи можно аутсорсить куда-то в страны третьего мира, значит, чтобы сохранить свой уровень жизни, жители развитых стран должны производить уникальные технологии и произведения искусства. Так родилась постиндустриальная экономика.

VISA, Steam и другие - это платформы и площадки, которыми пользуются компании и индивидуальные лица по всему мира. Но они базируются в США и вынуждены действовать по его законодательству, прогибаться под его активистов и иных кончей. И ладно бы только это - они прогибаются под действия правительств других стран, если им очень важны их деньги. Так, например, Twitter, очень не желая расставаться с британским рынком, ввёл верификацию возраста вообще для всех, хотя закон об этом был принят исключительно на территории Великобритании. Collective Shout вообще находятся в Австралии. А о том, как Disney корректировал фильм "Мулан", боясь лишний шаг в сторону сделать и потерять китайский рынок, слагали легенды. И да, если кто-то считает, что все эти игрульки и фильмы - это ерунда, то я напомню, что подобные индустрии занимают значимую долю в ВВП разных стран, особенно Японии и США.

Фактически у нас теперь имеется ситуация, когда страна с достаточным количеством экономической мощи может диктовать, какой продукт или услуга в каком виде и на какие рынки получит выход. Это можно назвать опосредованной колониальной зависимостью в культурном и экономическом поле. На человеческий язык призывы западных активистов можно перевести так: "Наша мораль о том, что надо любить 40+ лет секретарш с лошадиной челюстью, морщинами и кофеиновыми патчами, гораздо правильнее, чем ваша мораль о том, что надо любить молодых сексуальных девушек с формами и милым личиком. Вы должны прогнуться под наши требования, а иначе не получите выходы на мировые рынки, потому что эти выходы контролируем именно мы".

Если вы сексуализируете что-то, вы это нормализуете. По крайней мере, в западном сознании это работает именно так. Зачем они пытаются пропихнуть Карен средних лет как норму привлекательности? На мой взгляд, это связано с текущей экономикой и её влиянием на межполовые отношения. Из-за того что с жильём и стабильной занятостью в мире стало туго, люди стали создавать пары значительно позднее. Начало половой жизни как таковой тоже может откладываться. Медиа следуют за трендом и пытаются его то ли выставить его как что-то приемлемое (а не как проблему, каковой он и является), то ли пытаются вот так апеллировать к аудитории (что тоже странно, потому что сорокалетние Карен играют в основном в match-three от силы, а сорокалетние мужики привлекательными считают не их, а девушек строго 20-).