«Деревня Хинацуги» Аки Симидзу – хоррор, который все объяснил

«Деревня Хинацуги» - однотомная манга Аки Симидзу, вышедшая в Японии в 2018 году. История начинается с группы молодых людей, которые во время путешествия оказываются в затерянной горной местности. Из-за непогоды они находят убежище в странном поместье рядом с деревней Хинацуги. Постепенно становится ясно, что деревня живёт по собственным правилам и хранит мрачную тайну: в ней живут мать и дочь, которые способны как заимствовать чужие части тел, так и наделять ими нуждающихся.

С точки зрения формы манга сделана замечательно - это и первоначально обманчивая конструкция: героями первых глав оказываются разные персонажи (группа исследователей-руинистов, умирающий журналист, студентка-фольклористка), что смещает читательский фокус в ожидание, что главными персонажами окажутся жуткие жители деревни. Мангака мастерски передает паническое состояние с помощью острых и тонких линий. Хоррор антураж прекрасно передан с помощью пейджторнов, своеобразного проводника в пространство ужаса - ребенка, выразительных, загадочных горных и лесных пейзажей, которые в японской культуре являются сосредоточением богов и духов.

Симидзу не боится вызывать у читателя омерзение через шоковые эпизоды - будь то подсыпанные в еду волосы и зубы или оторванные части тела, пересаженные конечности, человеческие органы. Но есть и откровенные провальные моменты - скажем так, один из героев будет переживать алфавитную трансформацию, но сделано это как будто бы просто ради дополнительного шока главного героя главы. И подобное лучше работает, когда этому посвящено время, к этому грамотно подводят, как в трешовом слэшере «Спящий лагерь» Роберта Хилтзика.

Многие критики пишут, что «Деревня Хинацуги» посвящена отрицанию смерти. И действительно, здесь есть почти трансгуманистическая проблематика, пусть и пропущенная через мистику: где заканчивается человек, если его тело можно заменять по частям? Что происходит с идентичностью? Но всё это, как мне кажется, скорее фундамент хоррора, чем его главная тема. Ядром манги является абьюзивные отношения детей и родителей. Именно вокруг этого строится история, именно к этому она постоянно возвращается и именно этим заканчивается. И тут, помимо пустоты персонажей, возникает главная проблема манги: Симидзу словно не слишком доверяет читателю, не дает ему место для интерпретации. Вместо этого она проговаривает свои идеи прямым текстом, вкладывая в реплики персонажей тематический вывод истории: «Дети не куклы своих родителей».

После подобных реплик становится трудно воспринимать историю как сложную трагедию. Манга настойчиво объясняет читателю, что именно нужно чувствовать и как именно понимать происходящее. В результате произведение, построенное на телесном ужасе и загадочном фольклоре, приходит к неожиданно прямолинейному моральному выводу.

В итоге «Деревня Хинацуги» в первом акте выглядит как мрачный мифологический хоррор о теле, во втором манга рассуждает о смерти и идентичности, но в конечном счёте, оказывается довольно простой историей о токсичном родительском контроле, причём рассказанной настолько прямолинейно, что она теряет большую часть своей загадочности.