Цифровой феодализм: Как игровые чаты стали новыми инквизициями, где правда под запретом, а воровство — норма

Воздух Москвы сегодня густой не только от смога или выхлопных газов, но и от коллективного стона. Этот стон разносится по офисам IT-гигантов, проникает в разговоры таксистов и эхом отдается в бесконечных обсуждениях телеграмм-каналов.

Все дружно воют про блокировки, про всесильный DPI (Deep Packet Inspection), про фильтры Роскомнадзора и государственную цензуру. Кажется, что враг исключительно внешний, что «большой брат» смотрит только из Кремлевской башни.

Но стоит лишь сделать шаг в сторону, зайти в любой крупный игровой чат, сообщество по интересам или локальный паблик, как декорации мгновенно меняются. Здесь, в микроскопических вселенных цифрового общения, рождается свой, домашний тиран. Локальный мини-цензор, чья власть порой куда более абсолютна и беспощадна, чем у любого государственного регулятора.

Парадокс современной цифровой культуры заключается в том, что борясь с внешней цензурой, мы сами строим внутренние тюрьмы, где законы логики заменяются законами произвола администратора.

Как только человек набирает хоть какую-то аудиторию, становится модератором или владельцем канала, с ним происходит странная метаморфоза. Начинается монополия на внимание. Возникает негласное, а иногда и гласное правило: свои перепосты чужих новостей — можно и нужно, это «польза для сообщества». Чужой авторский текст со ссылкой на первоисточник — нельзя, это «спам» или «реклама». Тебя банят за то, что ты ведёшь людей к первоисточнику, нарушая тем самым святая святых локального царька — удержание трафика внутри своей песочницы. И параллельно с этим, с удивительной легкостью и цинизмом, воруются статьи с имиджбордов, Reddit, специализированных сайтов. Авторские подписи безжалостно режутся, имена создателей стираются ластиком забвения, и всё это подается аудитории как «эксклюзивный контент» или «мнение редакции».

«Кто владеет информацией, тот владеет миром», — эти слова Натана Ротшильда, приписываемые ему историками еще в XIX веке, в эпоху цифрового феодализма обретают новый, зловещий оттенок. Теперь тот, кто владеет вниманием аудитории в чате, владеет её реальностью.

Продолжение следует...